Acculturation of Islam in the Validity of Bugis Marriage: A Historical Study of the Integration of Sara' and Ade'
Integrasi Sara’ dan Ade’ dalam Sistem Legitimasi Ganda
DOI:
https://doi.org/10.59211/mjpjetl.v4i2.442Keywords:
akulturasi islam, perkawinan bugis, sara’, ade’, islamisasiAbstract
Artikel ini mengkaji akulturasi Islam dalam keabsahan perkawinan Bugis melalui analisis historis terhadap integrasi sara’ dan ade’. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kepustakaan (library research) dan metode sejarah. Data diperoleh dari sumber primer berupa karya Christian Pelras, karya Mattulada, serta berbagai naskah Lontara yang termuat dalam karya-karya tersebut. Adapun data sekunder berasal dari artikel jurnal, buku, dan disertasi yang relevan dengan perkawinan Bugis dan Islamisasi di Sulawesi Selatan. Analisis data dilakukan melalui tahapan heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi dengan menggunakan perspektif akulturasi Koentjaraningrat sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebelum Islam diterima, keabsahan perkawinan Bugis bertumpu pada ade’ sebagai sistem norma yang mengatur pemilihan pasangan, pelaksanaan ritus perkawinan, serta pengakuan sosial terhadap pasangan yang menikah. Masuknya Islam pada awal abad ke-17 menghadirkan unsur sara’ ke dalam sistem pangadereng, sehingga keabsahan perkawinan tidak lagi hanya ditentukan oleh legitimasi sosial, tetapi juga oleh legitimasi religius melalui pemenuhan ketentuan syariat Islam. Namun, Islamisasi tidak berlangsung melalui penghapusan adat. Berbagai tradisi seperti ma'manu-manu, ma'duta, mappettu ada’, mappacci, dan ma'pabotting tetap dipertahankan, sementara unsur-unsur Islam seperti akad nikah, mahar, pembacaan Barzanji, serta keterlibatan imam atau kadhi diintegrasikan ke dalam rangkaian perkawinan Bugis. Dengan demikian, keabsahan perkawinan Bugis pasca-Islamisasi merupakan hasil akulturasi yang melahirkan sistem legitimasi ganda, yakni sah menurut syariat Islam sekaligus diterima menurut adat.Downloads
References
[1] T. Saumantri, “Islamisasi Di Nusantara Dalam Bingkai Teoritis,” AT-THARIQ J. Stud. Islam dan Budaya, vol. 2, no. 02, 2022, doi: 10.57210/trq.v2i02.161.
[2] L. Al-Amri and M. Haramain, “Akulturasi Islam dalam Budaya Lokal,” vol. 11, no. 02, pp. 191–204, 2017.
[3] Koentjaraningrat, “Pengantar llmu Antropologi,” pp. 1–393, 1979.
[4] F. Dwiyama, “Islam Dan Pergeseran Budaya Di Tanah Bugis,” Sipakatau J. Pendidik. dan …, vol. 1, no. 1, pp. 3–4, 2024.
[5] C. Pelras, The Bugis, vol. 35, no. 02. 1997. doi: 10.5860/choice.35-0982.
[6] A. M. Akhmar, Islamisasi Bugis: Kajian Sastra Atas La Galigo Versi Bottina I La Dewata Sibawa I We Attaweq. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2019.
[7] I. S. Wekke, “Islam dan Adat : Tinjauan Akulturasi Budaya dan Agama Bugis,” Analisis, vol. 13, no. 1, pp. 27–56, 2013.
[8] B. Bustan and J. Jumadi, “Reaktualisasi Siri’ sebagai Pembelajaran Nilai Pada Kepemimpinan Masyarakat Bugis-Makassar,” Innov. J. Soc. Sci. Res., vol. 4, no. 3, pp. 1100–1110, 2024, doi: 10.31004/innovative.v4i3.10588.
[9] Y. Rahmatiar, S. Sanjaya, D. Guntara, and S. Suhaeri, “Hukum Adat Suku Bugis,” J. Dialekt. Huk., vol. 3, no. 1, pp. 89–112, 2021, doi: 10.36859/jdh.v3i1.536.
[10] A. Tahir, Sulaeman, Fatimah, and A. Aspila, “Akulturasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Adat Perkawinan Bugis Wajo,” J. Al-Qayyimah, vol. 5, no. 2, pp. 163–177, 2022, doi: 10.30863/aqym.v5i2.2873.
[11] M. Djawas, W. Yusof, Ridhwan, W. Said, and H. Nadhiran, “The Integration between Syara’ and Ade’ in Wedding Tradition of Bugis Bone, South Sulawesi: Islamic Law Perspective,” Stud. Islam., vol. 18, no. 2, pp. 342–364, 2023, doi: 10.15408/sdi.v20i2.387.
[12] A. H. Pranoto et al., “Development of Self-Efficacy Assessment Instruments in Islamic Religious Education Learning,” Soc. Sci. Forum, vol. 10, no. 8, pp. 582–597, 2026, [Online]. Available: https://druzboslovne-razprave.org/wp-content/uploads/32-SSFJ-1343.pdf
[13] Mattulada, “Islam di Sulawesi Selatam,” pp. 209–322, 1983.
[14] M. Salim, La Galigo Jilid I NBG 188, vol. 58, no. 2. 2017.
[15] B. Darmawati, “FIKSIONALITAS SASTRA BUGIS KLASIK I LA GALIGO (Fictionalities of Classical Buginese Literature of ‘I La Galigo’),” vol. 19, pp. 169–176, 2013.
[16] A. Abdullah, “Islamisasi Di Sulawesi Selatan,” Paramita, vol. 26, no. 1, pp. 86–94, 2016.
[17] P. Asba, A. A. Susastra, and K. Manhan, “Lontara: Antara Religiusitas dan Kepercayaan,” J. Litigasi Amsir, vol. 10, no. 1, pp. 95–99, 2022.
[18] A. Rasdiyanah, “Integrasi Sistem Pangngederreng (Adat) Dengan Sistem Syari’at Sebagai Pandangan Hidup Orang Bugis Dalam Lontarak Latoa,” Disertasi, no. 59, pp. 1–431, 1995.
[19] W. Said, Hukmiah, S. Nur, S. Wahyuni, and R. Akbar, “Marriage Traditions and Family Resilience in Bugis Bone Society: A Study of Islamic Law and Islamic Education,” Samarah J. Huk. Kel. dan Huk. Islam, vol. 8, no. 3, pp. 1372–1390, 2024, doi: 10.22373/sjhk.v8i3.23227.
[20] M. Saleh, Jumadil, and Ilham, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tradisi Mammanu’-Manu’,” Al-Azhar Islam. Law Rev., vol. 3, no. 1, pp. 38–48, 2021.
[21] A. S. Haq, “ISLAM DAN ADAT DALAM TRADISI PERKAWINAN MASYARAKAT SUKU BUGIS : ANALISIS INTERAKSIONISME SIMBOLIK,” AL-HUKAMAThe Indones. J. Islam. Fam. Law, vol. 10, no. 02, pp. 350–371, 2020.
[22] D. Hartini, N. Ilhami, and Taufiqurohman, “MEMBINCANG AKULTURASI PERNIKAHAN; MAKNA TRADISI MAPACCI PADA PERNIKAHAN ADAT SUKU BUGIS MAKASAR,” Tasyri’ J. Islam. Law, vol. 1, no. 1, pp. 1–24, 2022.
[23] Dewi Sinta Wati, “TRADISI UPACARA MAPPACCI DALAM PERNIKAHAN MASYARAKAT BUGIS DI PERANTAUAN PERSPEKTIF HUKUM ISLAM,” 2024.
[24] Ipandang and S. Darlis, “Passampo Siri’ in the Bugis Marriage Practies in East Kolaka, Indonesia: A Sociological Perspective of Islamic Law,” Samarah J. Huk. Kel. dan Huk. Islam, vol. 6, no. 2, pp. 873–889, 2022, doi: 10.22373/sjhk.v6i2.12874.
[25] Lebba Pongsibanne, Autensitas Budaya Bugis: Jejak Sawerigading sebagai Perekat Bangsa dalam Epik I La Galigo. Yogyakarta: Arti Bumi Intaran, 2009.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Astia Arlinda, Nur Saidah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors grant the journal the right of first publication. which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided that the original work is properly cited. Authors are responsible for ensuring that any third-party materials included in their work have proper permissions.
Comments
Comments are checked by the editorial team before they appear. Keep to the article's content; personal attacks, advertising and spam are removed.
Write a comment
Please log in to comment. Log in